В Неделю о мытаре и фарисее митрополит Кирилл возглавил престольные торжества в храме Новомучеников и исповедников Церкви Русской в городе Казани

9 февраля 2025 года, в Неделю о мытаре и фарисее и праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, митрополит Казанской и Татарстанский Кирилл совершил Божественную литургию на архиерейском подворье Московских святителей города Казани. Действующий храм подворья освящён во имя Новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Татарстанской митрополии иеромонах Кирилл (Корытко), благочинный I Казанского округа протоиерей Владимир Самойленко, настоятель Иоанно-Предтеченского мужского монастыря и подворья Московских святителей города Казани игумен Алексий (Яцейко), наместник Казанского Богородицкого мужского монастыря игумен Марк (Виленский), настоятель Кизического мужского монастыря города Казани игумен Пимен (Ивентьев), насельник Иоанно-Предтеченского мужского монастыря города Казани иеромонах Гурий (Ананьев), настоятель храма Ярославских чудотворцев города Казани протоиерей Николай Троицкий, настоятель архиерейского подворья священномученика Кирилла Казанского иерей Василий Крючков, настоятель Благовещенского собора Казанского кремля иерей Виктор Бельских.

Песнопения исполнил архиерейский смешанный хор под управлением Марины Литвиненко. На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире. По запричастном стихе проповедь произнёс протоиерей Владимир Самойленко. В завершение было совершено славление новомученикам и исповедникам Церкви Русской.

Митрополит Кирилл обратился к верующим со словом:

С праздником всех вас поздравляем, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, с днём памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской!

Вы не задумывались, почему мы с вами вот так живём сегодня? Кто из нас доволен жизнью? Многое, конечно, изменилось за последние десятилетия в нашей стране, но мы по-прежнему до конца не осмыслили страдания, которые пережили наши с вами родственники, родители и предшествующие поколения. На то, что осмысления не случилось, указывают названия улиц наших городов — некоторые улицы до сих пор носят имена гонителей веры. Храм новомучеников и исповедников Церкви Русской может находиться на улице, названной в честь людей, которые их убивали. Это ведь сумасшедший дом, психическое заболевание, которое нас всех поразило! Мы как народ до сих пор ни в чём не покаялись. Не было принесено общественного, государственного, гражданского покаяния, не дана объективная оценка случившемуся.

Можно только представить, что претерпевали люди, оказавшиеся в концлагерях — некоторые из них сохранились до сих пор. Святого царя страстотерпца Николая II называют «кровавым»! Господи, помилуй! Это большевики придумали. А сколько людей в нашей стране было загублено за время их правления? Они устроили геноцид собственного народа. Сила духа, которая вдруг пробилась через ненависть, злобу, человеконенавистничество, была явлена мучениками и исповедниками, которые не согрешали ни против советской власти, ни против кого-то ещё. Они просто верили в Бога и за это страдали. Эта сила духа смогла совершить невозможное и переломить всю эту огромную карательную машину, призванную истребить русское национальное самосознание, религиозное сознание в нашей жизни.

Всем, что у нас есть сегодня доброго, мы обязаны новомученикам и исповедникам. Благодаря им мы живы. Они вымолили нас, сохранили не только Церковь, но и страну. Наша страна всегда утверждалась верой в Бога, святым Православием. И как бы ни были жестоки гонители, дух гонимых оказался сильнее. Как можно бороться с Богом, Которого нет, по утверждению самих богоборцев? Но ведь боролись. Рядом с нами разрушенный храм святителей Московских. А сколько ещё у нас поруганных храмов. Святыни уничтожали не только в 20-е и 30-е годы, но и в 60-е и 70-е тоже уничтожали, взрывали. Какая ненависть к Богу была, какое сатанинское упорство было в этом деле!

До сих пор не принесено деятельное покаяние. Мы не осознали гибель Царской семьи, убийство невинных детей. Сколько невинных душ загублено, сколько миллионов погибло в Гражданской войне, сколько было уничтожено в концентрационных лагерях — до сих пор ни один государственный орган не даст полный отчёт о содеянном. До сих пор многие могилы остаются безвестными.

Для нас этот урок истории с одной стороны очень благодатный, а с другой очень тягостный. Потому что если мы посмотрим на свою жизнь, то придётся признать, что уроков мы не усвоили. А если ученик не учится в школе, то его назидает сама жизнь, но уже через страдания и боль. Именно поэтому наш народ страдает. Сознание, память — всё перевернуто, исковеркано, поломано. В таком больном состоянии мы и продолжаем сегодня существовать. Поэтому проблемы комом катятся по нашей жизни, а уроки, которые мы так и не выучили, отзываются болью в сердцах. Если бы было принесено деятельное покаяние, то, конечно, жизнь наша стала бы иной.

Покаяние — это изменение жизни, которому предшествует осознание неправильности своих поступков. Дело ведь не только в невосстановленных храмах и названиях улиц — дело в отношении к жизни. Если бы мы жили по заповедям Божиим, то у нас не было бы бездомных, брошенных детей, родители не помышляли бы об убийствах чад до их рождения. Пенсионеры жили бы совсем по-другому, молодые ощущали перспективу. А ведь сегодня молодёжь даже примерно не представляет, что будет завтра. В ощущении жизни мы зашли в некий тупик. У каждого из нас есть личные проблемы, горести, сложности, но есть также причастность к общим проблемам и заблуждениям. Мы заблуждаемся, полагая, что всё у нас хорошо. Пока не осознаем того ужаса, который был пережит старшими, пока не изменим отношения к жизни и самосознание, то так и будем блуждать, не находя покоя.

Очень важно чтить память новомучеников и исповедников Церкви Русской, которые проявили невероятное мужество. Они как горстка храбрецов, которая сдержала целое войско, как 300 спартанцев или как защитники Брестской крепости. Небольшое число людей проявили такую храбрость, такое мужество, такую стойкость в вере, что смогли победить силы дьявольские и человеческие, побороть мощь государственной машины и сделать так, чтобы сегодня мы оказались в новом храме, построенном в память о них.

Молитвами наших новомучеников и исповедников Господь Бог да спасёт и помилует всех нас с вами и да поможет нам на всех путях нашей жизни!

Митрополит Кирилл поблагодарил за труды игумена Алексия (Яцейко) и представил прихожанам нового настоятеля архиерейского подворья иеромонаха Гурия (Ананьева):

За короткое время служения в этом святом храме отец Алексий здесь много потрудился. Ныне он продолжает служение в Иоанно-Предтеченском монастыре — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял решение о его назначении игуменом обители. Сюда с радостью возвращается отец Гурий, который много лет здесь с любовью трудился.

Я хочу сказать слова благодарности обоим за труды, которые они несут во славу Святой Церкви, пренебрегая личными интересами и обстоятельствами. Надеюсь, что служение отца Алексия будет благодатным и многополезным для монашествующей братии и прихожан Иоанновской обители. А вместе с отцом Гурием и со всеми вами мы будем и впредь молиться в этом святом храме.

Затем митрополит Кирилл посетил выставку, посвящённую 25-летию прославления новомучеников и исповедников Церкви Русской.

На память о праздничном богослужении прихожанам были розданы пряники с изображением храма. На территории подворья для верующих была организована трапеза.

***

10 февраля, в день памяти святителя Ефрема, митрополита Казанского, глава Татарстанской митрополии совершит Божественную литургию в Петропавловском соборе города Казани (ул. Мусы Джалиля, 21). Начало богослужения в 8.30.