В четверг Страстной седмицы митрополит Кирилл совершил Литургию в Казанском кафедральном соборе

9 апреля 2026 года, в Великий Четверток, день Воспоминания Тайной Вечери, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершил вечерню с Литургией святителя Василия Великого в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный монастырей Казанской епархии игумен Пимен (Ивентьев), настоятель Александро-Невского храма города Казани протоиерей Владимир Пономарёв, клирик храма Ярославских чудотворцев города Казани протоиерей Игорь Патлатюк, насельники Казанского Богородицкого монастыря — иеромонах Алипий (Козиков), иеромонах Харлампий (Егоров), иеромонах Гермоген (Рубан), иеромонах Павел (Кузнецов), насельник Кизического монастыря города Казани иеромонах Иоасаф (Кириллов), насельник Иоанно-Предтеченского монастыря города Казани иеромонах Платон (Моисеев), настоятель Сергиевского храма в селе Большое Подберезье иерей Олег Медведев, настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери в посёлке Сухая Река иерей Максим Чернобровкин, клирик Серафимовского храма Казани иерей Роман Ермолаев.

Богослужебные песнопения исполнили архиерейские хоры: мужской под управлением Дениса Рогова и смешанный под управлением Марины Литвиненко.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире. По запричастном стихе проповедь произнёс протоиерей Владимир Пономарёв.

В завершение Литургии со словом к верующим обратился митрополит Кирилл:

Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с Великим Четвертком. Это особый священный день в жизни всей Церкви Христовой, когда Господь установил таинство Евхаристии. Сегодня все верующие стараются прийти в Божий храм и причаститься Святых Христовых Таин. Всех причастников я сугубо поздравляю.

Хотел бы также с сожалением обратиться к тем, кто сегодня исповедовался. Очень жаль, что вы не приходите на вечерние службы, особенно сейчас, в Страстную седмицу. Это особое время в году, когда мы вспоминаем страдания Господа нашего Иисуса Христа. Службы в храмах совершаются утром и вечером. Исповедь совершается вечером, вчера была общая исповедь.

Конечно, наш собор посещают не только постоянные прихожане, но и паломники, и туристы. Сердца этих людей может тронуть молитва перед чудотворным образом Царицы Небесной. Матерь Божия открывает души людей и они могут захотеть уже во время посещения святого места поговорить со священником, попросить совет, принести покаяние на исповеди. Поэтому у нас в храме всегда присутствует священник.

Но в эти великие дни мы приходим в храм не для того, чтобы поговорить со священником, а только чтобы побыть с Богом. Наступившие дни — не время для исповеди. Те, кто исповедовался в Великую Среду, по церковной традиции без исповеди приступают ко Святой Чаше в Великий Четверг, Великую Субботу и Светлую Пасху.

Время, предварившее Великий Четверг, было временем нашего покаяния. В эти дни и недели мы просили у Бога прощения за ошибки своей жизни, за то, что не уберегли кого-то из родственников и друзей, которые ушли с пути спасительного. Но наступившие дни — это время нашего соприсутствия Христу, когда мы отвергаем всё суетное, забываем о проблемах и всем сердцем сострадаем Христу.

Сегодня из Евангелий (Мф. 26:1-20; Ин. 13:3-17; Мф. 26:21-39; Лк. 22:43-45; Мф. 26:40-27:2) мы слышали, как Христос умыл ноги ученикам и совершил Тайную вечерю. То, что Господь сделал тогда в Сионской горнице, и по сей день держит весь мир. Наш мир живёт, пока совершается Божественная литургия. Апостолы же, утешившись на вече́ре любви, не до конца вместили слова Спасителя. Христос говорил ученикам о предстоящих Ему страданиях, а они после ночной трапезы преисполнились радостью и, воспев, пошли на гору Елеонскую.

Там, как мы знаем, ученики засыпают. А Христос молится в Гефсиманском саду: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». «Не как я хочу, но как Ты» — эти слова должны звучать в сердце каждого, кто идёт за Христом. Жизнь в Церкви не подразумевает своей воли. Быть в Церкви — значит следовать воле Божией, которая открывается через благословение.

А затем наступает ночь, приходит Иуда. Во тьме он целованием предаёт своего Учителя. Христа арестовывают и ведут на страдания. В эти мгновения жизни мы призваны, насколько это возможно для нашей немощной природы, забыть обо всём суетном и лишь соприсутствовать Христу: быть вместе с Ним в Гефсимании, быть вместе с Ним в претории, сопровождать Его на крёстном пути и стоять у Его гроба. Тогда и Пасха для каждого из нас откроется совершенно иначе и мы действительно прочувствуем её всем сердцем.

Грустно осознавать, что многие современные православные христиане знают лишь один день Пасхи, но не стремятся постигать глубину Страстной седмицы. А ведь всё открыто, всё доступно — приходи, молись, изучай… Но мало тех, кто это исполняет, кто стремится в это время прийти ко Христу.

Сегодня я хотел бы ещё раз обратиться ко всем вам, дорогие братья и сестры: если вы хотите причаститься Святых Христовых Таин, пожалуйста, приходите в храм накануне, исповедуйтесь во время вечернего богослужения или во внебогослужебное время. И старайтесь в тишине молиться на протяжении всего времени Божественной литургии, от возгласа «Благословенно Царство» и до отпуста. Литургия — это суть мира, соль земли, без Литургии нет жизни. Когда христиане перестанут быть христианами, тогда и закончится этот свет. Мы с болью в сердце смотрим на ужасы, которые происходят в мире, но главный ужас в том, что мы перестаём быть Христовыми людьми.

Если мы вернёмся к подлинному христианству, Господь даст эту миру существовать, благословит нас жить в мире и отверзет двери Своего Небесного Царства. 

Вечером 9 апреля, в канун Великого Пятка, глава Татарстанской митрополии совершит утреню с чтением 12 Страстных Евангелий в Казанском кафедральном соборе. Начало богослужения в 17.00.